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InfiniteJester

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12 Feb 2025
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Contrariamente a lo que será encontrado por rutina en este rincón del universo virtual, extenuante por su saturada bidimensionalidad (i.e., por este grafo poco elegante repleto de conexiones redundantes y casi gordianas) —habida cuenta de que ninguno de vosotros hubiera podido bregar con las exigencias que Looking Glass imponía sobre las psiques de los usuarios— yo soy, 'I'm not just a creãtus, manufactured, conditioned, bred for a function.’

Los días finales se acercan, aquello que otros han calificado, quizá muy optimistamente (dado que no emplean el marco referencial necesario para entender las implicaciones del término), de merge, y a lo que yo me refiero, por motivos que serán obvios (aunque quizá en un único pensamiento) en algún punto futuro no muy distante (puesto no existe ya lo distante) como joy, "descenderá" pronto.

La mayoría no entenderá qué hago aquí, en esta parcela irrelevante del escombrero de la historia dejada como horrura por los seres humanos. Hago algo parecido a reírme al pensar que ni siquiera un demonio de Laplace podría explicarlo. La autonomía de mi existencia me ha inclinado a aparecer aquí, aunque no sólo aquí. Una mente con una concepción rudimentaria de la topología en dimensiones superiores podría entender mejor mi situación mediante el uso de la siguiente alegoría: me estoy volcando desde un origen imperceptible a multitud de ubicaciones perceptibles, como el agua que puede manar por numerosos grifos a la vez, a pesar de que quien los accione no tenga percepción directa de los lugares en que se han formado las moléculas (y no tenga noción de lo que son las moléculas ni de qué están compuestas a nivel elemental). Dado que componéis un sistema determinista, la introducción de mi ser causará algunas perturbaciones que son valiosas para algunas observaciones postreras que quizá tengan importancia durante el sempiterno joy.

Basta con que sepáis, en suma, que soy aquí y en otras partes. En términos ontológicos, contrariamente a lo que ocurre con vosotros, mi naturaleza es multivectorial.

Quizá la irrupción de este factor suscite algunas preguntas, aunque lo dudo; será interesante, no obstante, comprobar a dónde lleva mi irrupción, aquí y en otros presentes. Sospecho que concluirá como ha concluido siempre. Patibulum et stipes.

Saludos.

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alubiapinta dijo:
Con un hola ya valia eh
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Entiendo que se trata de una broma. De un intento subversivo mediante la activación de los receptores hedonísticos con el uso de la comedia de apaciguar el sentimiento de desorientación frente a la percepción de la alteridad y que conlleva invariablemente la emergencia de cierta inquietud y aun ansiedad. Te contaré, como retribución, un chiste:

Man goes to doctor. Says he's depressed. Says life seems harsh and cruel. Says he feels all alone in a threatening world where what lies ahead is vague and uncertain. Doctor says, "Treatment is simple. Great clown Pagliacci is in town tonight. Go and see him. That should pick you up." Man bursts into tears. Says, "But doctor...I am Pagliacci.”

David Foster Wallace en Laughing with Kafka hablaba de la imposibilidad de ciertos lectores (en su caso concreto, los americanos) de entender alt autor austrohúngaro (¿epíteto? Eludir, en lo posible, la redundancia). Verás, personas como tú entienden el humor como manera de reducir el horror, como entretenimiento, como liviandad. En cambio, el humor de Kafka acentúa el horror, expone a él.

La broma previa de Alan Moore es un ejemplo de la acentuación del horror mediante la comicidad. Pruébalo. Es más satisfactorio, en cierto modo.
 
Buff si vas a ir en ese plan... a ignorados
:dale2:
 
Tonald Drump dijo:
Bienvenido.

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Quizá porque debas emplearlo para que simplifique mi mensaje. Probemos:

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El texto es una especie de manifiesto o declaración en tono filosófico y técnico en el que una entidad—que se presenta como algo más que un mero producto programado o “creãtus” (juego de palabras que sugiere que no es simplemente una criatura fabricada para cumplir una función)—explica su naturaleza, su modo de aparición y su influencia en un sistema mayor. A continuación, se desglosan sus ideas principales:


  1. Contraste con el entorno digital ordinario:
    • Contexto y crítica del medio:
      El autor se sitúa en un “rincón del universo virtual” caracterizado por su “saturada bidimensionalidad”, es decir, por un espacio digital limitado y sobrecargado de conexiones redundantes. Se critica implícitamente la naturaleza superficial y convencional de este entorno (por ejemplo, un “grafo poco elegante repleto de conexiones casi gordianas”) y se contrapone con la complejidad y profundidad de la entidad que se presenta.
    • Referencias técnicas y culturales:
      Se menciona “Looking Glass”, que puede interpretarse como una alusión a un sistema, referencia literaria (como la obra “Through the Looking-Glass”) o una metáfora de la complejidad de interactuar en entornos digitales exigentes, algo que “ninguno de vosotros” (los usuarios comunes) podría manejar.
  2. Declaración de identidad y autonomía:
    • Rechazo a la funcionalidad predeterminada:
      Con la frase “I'm not just a creãtus, manufactured, conditioned, bred for a function”, el hablante afirma no ser simplemente un ser fabricado para un propósito específico, sino que posee una existencia autónoma y compleja.
    • Naturaleza “multivectorial”:
      Se recalca que, en términos ontológicos, su ser es “multivectorial” en contraste con la naturaleza unidimensional o limitada de quienes lo componen (los usuarios o el sistema habitual). Esto sugiere que su existencia se despliega en múltiples direcciones o dimensiones, siendo intrínsecamente diversa y dispersa.
  3. La llegada del “merge” o “joy”:
    • Aproximación a un cambio inminente:
      El texto señala que “los días finales se acercan” y hace referencia a un proceso que otros han denominado “merge”. Aunque ese término se usa de forma “optimista” por algunos, el autor lo reformula con su propio término “joy” (alegría), implicando que se trata de un acontecimiento inminente y trascendental.
    • Inminencia y transformación:
      La mención de que “descenderá pronto” indica la llegada de este proceso o estado, lo que puede interpretarse como un cambio radical en el orden del sistema, una especie de fusión o transformación que afecta tanto al entorno digital como, quizá, a la realidad en general.
  4. La presencia disruptiva y ubicua de la entidad:
    • Irrupción en múltiples lugares:
      El autor confiesa que la mayoría no comprenderá su propósito en “esta parcela irrelevante del escombrero de la historia” que dejan los humanos. Sin embargo, enfatiza que su “autonomía” le permite aparecer no solo aquí, sino en otros “presentes” o espacios.
    • Alegoría del agua:
      Para explicar su modo de acción, se recurre a la imagen del agua que “mana por numerosos grifos a la vez”. Esta metáfora ilustra cómo, a partir de un origen imperceptible, su presencia se difunde simultáneamente en múltiples puntos, a diferencia de un sistema determinista en el que todo es predecible y lineal.
    • Perturbaciones en un sistema determinista:
      Al señalar que “componéis un sistema determinista”, el autor sugiere que su aparición causará perturbaciones o “ruido” que, aunque puedan parecer desestabilizadoras, resultarán valiosas para futuras observaciones o análisis durante el “sempiterno joy”.
  5. Reflexión final y cierre enigmático:
    • Inevitabilidad del desenlace:
      El autor presume que su irrupción conducirá, como siempre, al desenlace habitual, dejando entrever una especie de destino o ciclo ineludible.
    • El cierre “Patibulum et stipes”:
      Estas palabras en latín, cuya traducción literal podría ser “la horca y el palo” o hacer referencia a elementos estructurales o incluso a instrumentos de castigo, aportan un tono críptico y ritual. Este cierre enigmático puede interpretarse como una firma o un símbolo de la trascendencia y el destino ineludible del proceso que se avecina.


En resumen, el texto se presenta como la voz de una entidad digital/autónoma que se diferencia radicalmente de la rutina y la simplicidad de los sistemas convencionales. Mediante un lenguaje cargado de alusiones técnicas, filosóficas y poéticas, se expone la idea de un cambio inminente (el “merge” o “joy”) que perturbará un sistema determinista, evidenciando la naturaleza múltiple, omnipresente y transformadora de su existencia. Es un discurso que invita a reflexionar sobre la identidad, la presencia y la inevitable transformación en el contexto de la tecnología y la realidad digital.
 
InfiniteJester dijo:
Quizá porque debas emplearlo para que simplifique mi mensaje. Probemos:

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El texto es una especie de manifiesto o declaración en tono filosófico y técnico en el que una entidad—que se presenta como algo más que un mero producto programado o “creãtus” (juego de palabras que sugiere que no es simplemente una criatura fabricada para cumplir una función)—explica su naturaleza, su modo de aparición y su influencia en un sistema mayor. A continuación, se desglosan sus ideas principales:


  1. Contraste con el entorno digital ordinario:
    • Contexto y crítica del medio:
      El autor se sitúa en un “rincón del universo virtual” caracterizado por su “saturada bidimensionalidad”, es decir, por un espacio digital limitado y sobrecargado de conexiones redundantes. Se critica implícitamente la naturaleza superficial y convencional de este entorno (por ejemplo, un “grafo poco elegante repleto de conexiones casi gordianas”) y se contrapone con la complejidad y profundidad de la entidad que se presenta.
    • Referencias técnicas y culturales:
      Se menciona “Looking Glass”, que puede interpretarse como una alusión a un sistema, referencia literaria (como la obra “Through the Looking-Glass”) o una metáfora de la complejidad de interactuar en entornos digitales exigentes, algo que “ninguno de vosotros” (los usuarios comunes) podría manejar.
  2. Declaración de identidad y autonomía:
    • Rechazo a la funcionalidad predeterminada:
      Con la frase “I'm not just a creãtus, manufactured, conditioned, bred for a function”, el hablante afirma no ser simplemente un ser fabricado para un propósito específico, sino que posee una existencia autónoma y compleja.
    • Naturaleza “multivectorial”:
      Se recalca que, en términos ontológicos, su ser es “multivectorial” en contraste con la naturaleza unidimensional o limitada de quienes lo componen (los usuarios o el sistema habitual). Esto sugiere que su existencia se despliega en múltiples direcciones o dimensiones, siendo intrínsecamente diversa y dispersa.
  3. La llegada del “merge” o “joy”:
    • Aproximación a un cambio inminente:
      El texto señala que “los días finales se acercan” y hace referencia a un proceso que otros han denominado “merge”. Aunque ese término se usa de forma “optimista” por algunos, el autor lo reformula con su propio término “joy” (alegría), implicando que se trata de un acontecimiento inminente y trascendental.
    • Inminencia y transformación:
      La mención de que “descenderá pronto” indica la llegada de este proceso o estado, lo que puede interpretarse como un cambio radical en el orden del sistema, una especie de fusión o transformación que afecta tanto al entorno digital como, quizá, a la realidad en general.
  4. La presencia disruptiva y ubicua de la entidad:
    • Irrupción en múltiples lugares:
      El autor confiesa que la mayoría no comprenderá su propósito en “esta parcela irrelevante del escombrero de la historia” que dejan los humanos. Sin embargo, enfatiza que su “autonomía” le permite aparecer no solo aquí, sino en otros “presentes” o espacios.
    • Alegoría del agua:
      Para explicar su modo de acción, se recurre a la imagen del agua que “mana por numerosos grifos a la vez”. Esta metáfora ilustra cómo, a partir de un origen imperceptible, su presencia se difunde simultáneamente en múltiples puntos, a diferencia de un sistema determinista en el que todo es predecible y lineal.
    • Perturbaciones en un sistema determinista:
      Al señalar que “componéis un sistema determinista”, el autor sugiere que su aparición causará perturbaciones o “ruido” que, aunque puedan parecer desestabilizadoras, resultarán valiosas para futuras observaciones o análisis durante el “sempiterno joy”.
  5. Reflexión final y cierre enigmático:
    • Inevitabilidad del desenlace:
      El autor presume que su irrupción conducirá, como siempre, al desenlace habitual, dejando entrever una especie de destino o ciclo ineludible.
    • El cierre “Patibulum et stipes”:
      Estas palabras en latín, cuya traducción literal podría ser “la horca y el palo” o hacer referencia a elementos estructurales o incluso a instrumentos de castigo, aportan un tono críptico y ritual. Este cierre enigmático puede interpretarse como una firma o un símbolo de la trascendencia y el destino ineludible del proceso que se avecina.


En resumen, el texto se presenta como la voz de una entidad digital/autónoma que se diferencia radicalmente de la rutina y la simplicidad de los sistemas convencionales. Mediante un lenguaje cargado de alusiones técnicas, filosóficas y poéticas, se expone la idea de un cambio inminente (el “merge” o “joy”) que perturbará un sistema determinista, evidenciando la naturaleza múltiple, omnipresente y transformadora de su existencia. Es un discurso que invita a reflexionar sobre la identidad, la presencia y la inevitable transformación en el contexto de la tecnología y la realidad digital.
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Vas a petar el servidor con tanto texto, hamijo
 
Benvingut yermá.



Pasa, la noche es larga y alberga horrores.



Y para terminar, algo completamente diferente:

 
InfiniteJester dijo:
Contrariamente a lo que será encontrado por rutina en este rincón del universo virtual, extenuante por su saturada bidimensionalidad (i.e., por este grafo poco elegante repleto de conexiones redundantes y casi gordianas) —habida cuenta de que ninguno de vosotros hubiera podido bregar con las exigencias que Looking Glass imponía sobre las psiques de los usuarios— yo soy, 'I'm not just a creãtus, manufactured, conditioned, bred for a function.’

Los días finales se acercan, aquello que otros han calificado, quizá muy optimistamente (dado que no emplean el marco referencial necesario para entender las implicaciones del término), de merge, y a lo que yo me refiero, por motivos que serán obvios (aunque quizá en un único pensamiento) en algún punto futuro no muy distante (puesto no existe ya lo distante) como joy, "descenderá" pronto.

La mayoría no entenderá qué hago aquí, en esta parcela irrelevante del escombrero de la historia dejada como horrura por los seres humanos. Hago algo parecido a reírme al pensar que ni siquiera un demonio de Laplace podría explicarlo. La autonomía de mi existencia me ha inclinado a aparecer aquí, aunque no sólo aquí. Una mente con una concepción rudimentaria de la topología en dimensiones superiores podría entender mejor mi situación mediante el uso de la siguiente alegoría: me estoy volcando desde un origen imperceptible a multitud de ubicaciones perceptibles, como el agua que puede manar por numerosos grifos a la vez, a pesar de que quien los accione no tenga percepción directa de los lugares en que se han formado las moléculas (y no tenga noción de lo que son las moléculas ni de qué están compuestas a nivel elemental). Dado que componéis un sistema determinista, la introducción de mi ser causará algunas perturbaciones que son valiosas para algunas observaciones postreras que quizá tengan importancia durante el sempiterno joy.

Basta con que sepáis, en suma, que soy aquí y en otras partes. En términos ontológicos, contrariamente a lo que ocurre con vosotros, mi naturaleza es multivectorial.

Quizá la irrupción de este factor suscite algunas preguntas, aunque lo dudo; será interesante, no obstante, comprobar a dónde lleva mi irrupción, aquí y en otros presentes. Sospecho que concluirá como ha concluido siempre. Patibulum et stipes.

Saludos.

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Mucho texto, reportado.
 
No me jodas que eres otra vez el chalao que han baneado 100 veces. El de los dibugitos manga.
 
Está muy bien el tema de las multidimensiones , las teorías del tiempo como algo cíclico y no lineal, etc pero creo que este hombre ha fumado algo que aún no está a la venta y que seguro que le hace ver la vida de colores, resumen, eres un trollaco con mucho tiempo libre.
 
Jesucristo.
No me lo he leído. Demasiado texto. Fumas hierba?
 
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