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Shurmano Dios
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Los casos investigados por Stevenson muestran estas características típicas:
Lo que hace que estos casos sean dignos de mención es que Stevenson informó de que, en muchos casos, las declaraciones de los niños pueden corroborarse ampliamente. En esos casos, dijo, la investigación demuestra que la persona cuya vida parece recordar el niño existió de hecho y que muchas de las afirmaciones del niño sobre las experiencias, actos y relaciones de esa persona resultan ser correctas.
Stevenson también informó de otras características conductuales típicas de estos casos:
Según el periodista Tom Shroder, "Al entrevistar a los testigos y revisar los documentos, Stevenson buscó otras formas de explicar los testimonios: que el niño hubiera obtenido la información de alguna forma normal, que los testigos hubieran cometido fraude o autoengaño, que las correlaciones fueran el resultado de una coincidencia o un malentendido. Pero en decenas de casos, Stevenson llegó a la conclusión de que no bastaba ninguna explicación normal".
Etiology of Birthmarks and Birth Defects (1997) -una obra en dos volúmenes de 2.268 páginas- examinó 225 casos de niños que afirmaban haber tenido recuerdos de vidas pasadas y que también tenían marcas o defectos de nacimiento que coincidían con las vidas recordadas. En algunos casos, las autopsias y las fotografías confirmaban la existencia de las lesiones correspondientes en el cuerpo de la persona fallecida. Una niña birmana que habló de la vida de una niña atropellada por un tren nació sin la parte inferior de la pierna derecha. Un niño tailandés que dijo recordar la vida de alguien a quien dispararon nació con marcas de nacimiento que parecían heridas de entrada y salida de bala. Un niño indio que contó que había perdido los dedos de la mano derecha por culpa de una máquina de cortar forraje nació con unos muñones sin hueso como dedos en la mano derecha, un defecto congénito tan raro que Stevenson no pudo encontrar un solo caso publicado.
- A partir de una edad comprendida entre los dos y los cuatro años, el niño empieza a narrar espontáneamente detalles de una "vida anterior".
- El niño habla cada vez más de ello, y con mayor claridad, hasta los cinco o seis años. Entonces el niño habla menos de la "vida anterior".
- A los ocho años, el niño suele dejar de hablar de su vida anterior.
- El niño muestra un comportamiento inesperado para él o ella, pero coherente con el comportamiento de una determinada persona fallecida. Por ejemplo, el niño puede tener miedo a las armas o tener intereses o apetitos especiales.
- En muchos casos, el niño puede tener una marca de nacimiento o un defecto congénito cuya localización y aspecto se corresponden con heridas mortales en el cuerpo de la "persona anterior". Un elevado número de niños alude a una muerte violenta en una vida pasada.
- En algunas culturas, la "persona anterior", antes de morir, predice su próxima vida. La persona anterior también puede aparecerse en sueños a la futura madre para anunciarle su intención de nacer de ella.
- Después de los diez años, el niño suele desarrollarse con normalidad.
Lo que hace que estos casos sean dignos de mención es que Stevenson informó de que, en muchos casos, las declaraciones de los niños pueden corroborarse ampliamente. En esos casos, dijo, la investigación demuestra que la persona cuya vida parece recordar el niño existió de hecho y que muchas de las afirmaciones del niño sobre las experiencias, actos y relaciones de esa persona resultan ser correctas.
Stevenson también informó de otras características conductuales típicas de estos casos:
- Los niños hablan de vidas anteriores como si hablaran de sus propios recuerdos.
- Los niños solicitan ir a su "casa anterior", ya sea de visita o para quedarse permanentemente.
- En presencia de personas relacionadas con la "persona anterior", los niños se comportan de forma adecuada a la "relación anterior", según la relación y según las costumbres sociales.
- De nuevo en relación con personas (u objetos) relacionadas con la "persona anterior", los niños responden con emociones que cabría esperar de esa persona, como lágrimas, alegría, afecto, miedo o resentimiento.
- Los niños muestran gestos, hábitos o habilidades propios de la persona anterior o que se sabe que ésta tenía.
- En un caso de reencarnación alegada, según contó Stevenson, una niña recién nacida en Sri Lanka gritaba cada vez que la acercaban a un autobús o a un baño. Cuando tuvo edad suficiente para hablar, relató una vida anterior como niña de 8 o 9 años que se ahogó después de que un autobús la arrojara a un arrozal inundado. Una investigación posterior descubrió que la familia de esa niña muerta vivía a cuatro o cinco kilómetros de distancia. Se cree que las dos familias, según Stevenson, no tenían contacto.
Según el periodista Tom Shroder, "Al entrevistar a los testigos y revisar los documentos, Stevenson buscó otras formas de explicar los testimonios: que el niño hubiera obtenido la información de alguna forma normal, que los testigos hubieran cometido fraude o autoengaño, que las correlaciones fueran el resultado de una coincidencia o un malentendido. Pero en decenas de casos, Stevenson llegó a la conclusión de que no bastaba ninguna explicación normal".
Etiology of Birthmarks and Birth Defects (1997) -una obra en dos volúmenes de 2.268 páginas- examinó 225 casos de niños que afirmaban haber tenido recuerdos de vidas pasadas y que también tenían marcas o defectos de nacimiento que coincidían con las vidas recordadas. En algunos casos, las autopsias y las fotografías confirmaban la existencia de las lesiones correspondientes en el cuerpo de la persona fallecida. Una niña birmana que habló de la vida de una niña atropellada por un tren nació sin la parte inferior de la pierna derecha. Un niño tailandés que dijo recordar la vida de alguien a quien dispararon nació con marcas de nacimiento que parecían heridas de entrada y salida de bala. Un niño indio que contó que había perdido los dedos de la mano derecha por culpa de una máquina de cortar forraje nació con unos muñones sin hueso como dedos en la mano derecha, un defecto congénito tan raro que Stevenson no pudo encontrar un solo caso publicado.
